jueves, 30 de septiembre de 2010

24 DE MARZO DE 2003

En 2003, en la Facultad de Filosofía y Humanidades, UNC,  se realizo un acto en donde se recordaron a todos aquellos "compañeros" desaparecidos que fueron integrantes de las distintas Escuelas. El mismo fue emotivo, no por los integrantes del "staff" de autoridades, sino porque entre los concurrentes estabamos "amigos" de muchos ellos que los recordabamos, que los extrañabamos y que muchos días teníamos ganas de abrazarlos y contarles cosas, no se, a veces olvidar la injusticia, es muy duro y si en la injusticia se incluye poder, maldad, crueldad e instintos depravadas de tortura y muerte, es muy complicado controlar la ira y participar con aquellos que ahora ocupan tarimas sobre la sangre de los que no tuvieron la oportunidad de escapar al horror.
Recuerdo que ese día muy golpeado por el recuerdo, tome un papel y escribí sin control algo que no ni yo se bien que es, un poema, un manifiesto, una prosa, palabras sueltas, solo fue un sentimiento. Y lo titulé AMIGOS

HOY SALEN A LA CALLE, SALEN PARA DECIR:
LA MEMORIA NO DESAPARECE
HOY SALEN A LA CALLE, COMO TODOS LOS AÑOS
PARA IR CERRANDO DE A POCO
LA HERIDAS AUN SANGRANTES.
CAMINAN SOBRE ESAS CALLES MANCHADAS DE SANGRE,
CANTAN, GRITAN Y SE EMOCIONAN.
SON ABUELAS, SON MADRES, SON HERMANOS, SON HIJOS.
PERO, ¿A DONDE ESTÁN LOS AMIGOS?
¿PORQUE NO NOS JUNTAMOS?
¿PORQUE NO NOS MANIFESTAMOS?
ALLI  ESTAMOS VOLUNTARIOS LOS QUE CONTINUAMOS
LOS QUE NO TUVIMOS MIEDO,
LOS QUE SIEMPRE DIJIMOS LO QUE FUIMOS
LOS QUE LUCHAMOS POR SEGUIR.
NO TENEMOS PANCARTAS, NO TENEMOS SEDE
PERO COMO ARTIFICES DE LA HISTORIA
CONOCEMOS A LOS PROTAGONISTAS
SABEMOS DE LAS FACETAS NO OFICIALES
DE LOS QUE YA NO ESTAN, FUIMOS SUS CONFESORES
SABEMOS QUE ELLOS SE LLEVARON NUESTROS ECRETOS
NOSOTROS ESTAMOS EN PAZ
NO FUIMOS CULPABLES DE LAS FALENCIAS
ESTUVIMOS EN LA CALLE DE LA MANO
Y LOS QUE NO TRAICIONAMOS BUSCAMOS OTRAS MANOS
HOY ESTAMOS NUEVAMENTE ENTRE LA GENTE
BUSCAMOS IDENTIFICARNOS
CONTARLES QUE NO NOS UNIÓ LA SANGRE 
PERO QUE SI NOS HERMANÓ EL BARRO.
NO CUIDAMOS, NO AMAMANTAMOS
PERO ESCUCHAMOS EN LA PENUMBRA
LAS VERDADES DEL CORAZON
Y LOS ARGUMENTOS DE LA RAZON
SABIAMOS DE LAS MISERIAS, DE LAS VIRTUDES
NOS SENTIMOS, SI, CULPABLES
POR NO HABER CORRIDO IGUAL DESTINO
EL AZAR ALGUNAS VECES ASI LO QUIZO
Y OTRAS, NO SE CUANTAS, LA TRAICIÓN EL MIEDO EL DESCOMPROMISO
TAMBIEN LO QUISO.
HOY SOMOS FANTASMAS DEL RECUERDO,
SEGUNDONES DEL DOLOR.
QUIEN HA PODIDO ENTENDER
QUE GUARDAMOS TODAVÍA EN NUESTRA PIEL
EL ROCE DE ESA OTRA PIEL
HOY LOS "RESTOS" SON OBJETOS DE LA CIENCIA
QUE COMO UNA ZAPATERIA DEL HORROR
LOS COLOCAN EN CAJAS MUY PROLIJAS
ETIQUETADAS, NUMERADAS, CODIFICADOS.
ALLI ESTAMOS ESPECTRALES, PASAN A NUESTRO LADO
NO SABEN QUE NOSOTROS SABEMOS.
A VECES ALGUNA MIRADA NOS RECONOCE
PERO LAS LAGRIMAS ENTURBIAN LA PRESENCIA
VOLVEMOS A SER IMÁGENES DIFUSAS
DE UN PASADO, RECONOZCAMOS AÚN SIN ASUMIR

Esteban Pillado Ruibal
C.Universitaria 2003

jueves, 16 de septiembre de 2010

Blogger Buzz: Blogger integrates with Amazon Associates

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TENGO MIEDO...

En la entrada anterior había escrito VERGUENZA, desde los testimonios que han ido dando cada una de las víctimas de la máxima expresión de poder que "argentinos" impusieron a otros ARGENTINOS. Esa muestra de poder venía desde tiempos lejanos, cuando el país era manejado por unos pocos ricos que hacían su riqueza explotando a la mayoría (perdón por la generalización, pero no tengo mucho espacio). Estos últimos (1976) se bajaron los pantalones ante estos poderosos e hicieron el trabajo sucio, y lo hicieron tan bien que diezmaron a toda una generación que pensó una Argentina mejor, pero.. claro esto jóvenes pensaban distinto a los sirvientes de turno. Entonces pasó lo que pasó, usaron sus armas, su número mayor, sus traidores, sus infiltrados, bah, usaron todas las estrategias mas viles que encontraban.
Sin embargo, la historia tiene esas cosas, que a veces se puede escrudiñar, y contar, y la vida tiene esas cosas, de que a veces los poderosos no pueden con todos, y algunos quedan, y esos son los que después cuentan, participan, y logran.

Este señor, que aparece en la imagen, con buen traje, y buena camisa, en Córdoba, en su juicio, se atrevió a decir:

El ex dictador Jorge Rafael Videla denunció ayer que se siente “intimidado” por la reaparición en público de la “agrupación terrorista Montoneros”, y extendió esa “preocupación” a lo que le pueda ocurrir a su familia que, dijo, no tiene custodia.
Videla pidió la palabra en el juicio que ventila el Tribunal Oral N° 1 de la ciudad de Córdoba para referirse a la nota publicada por La Voz del Interior el domingo pasado, donde se da cuenta de un acto de Montoneros al que asistieron ex miembros de la cúpula de esa organización, entre ellos Guillermo Martínez Agüero y Roberto Perdía. También participó de la reunión el director de Derechos Humanos de la Municipalidad de Córdoba, Luis Baronetto, lo que le dio pie a Videla para marcar como “contradictorio” que, al declarar como testigo en el juicio, el funcionario haya dicho que “no le comprenden las generales de la ley”. Baronetto fue uno de los presos de la UP1 junto a su esposa, Marta Juana González, quien fue asesinada en un “intento de fuga”.
Videla dijo que la reaparición de Montoneros es una “amenaza a la sociedad de reinstaurar la violencia como vía para lograr fines políticos”.( origen La Voz del Interior Virtual) (Esto es por las dudas Magnetto y Jornet se me enojen) o sea traducido al lenguaje del pueblo TENGO UN CAGAZO, hombre grande, custodiado, protegido, diferente a lo que el ordenaba con quienes apresaban en la oscuridad y golpeaban a ciegas, está intimidado, pobre, me dieron ganas de llorar.
Pero no sería justo sino pusiera la noticia que publico el mismo diario, y como lo dice el mismo señor Videla, con respecto a la reunión del grupo Montoneros. 


 Exponentes de lo que fue la cúpula de la agrupación peronista Montoneros se reunieron el viernes en la ciudad de Córdoba con la excusa de evocar sus primeras batallas armadas, a comienzos de la década de 1970, y la “caída en combate” de algunos de sus líderes fundadores, como Fernando Abal Medina. La convocatoria, sin embargo, tuvo un perfil de crucial actualidad: desempolvar sus viejas estructuras orgánicas y reorganizarse políticamente, alejados del kirchnerismo y de otras vertientes del justicialismo nacional.
Estuvieron en ese acto, que se hizo en la sede de la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE), Roberto Cirilo Perdía, por aquellos años violentos miembro de la conducción nacional de Montoneros; Jorge Falcone, hermano de Claudia, sobreviviente de la recordada Noche de los Lápices, y Guillermo Martínez Agüero, quien participó de la trágica toma armada a La Calera, el 1° de julio de 1970.
Al dialogar con este diario, “Polo” Agüero ratificó lo que había manifestado a otro medio de prensa mendocino: “No hemos enterrado las armas”.
“Así es. No es el momento para las armas, lo cual no quiere decir que las armas no sean un elemento de poder. Defendemos la democracia y la justicia social, pero no queremos que los compañeros pasemos al olvido. No hemos enterrado las armas, pero creemos que es una opción para cuando las condiciones lo hagan necesario”, afirmó Agüero, quien es cuñado de otro fundador de Montoneros: Mario Eduardo Firmenich.
Tanto Agüero como Perdía reivindican a Firmenich como un “líder” y un “referente histórico” de Montoneros.
“Firmenich es una figura respetable”, dijo Perdía, sin aludir a los procesos judiciales que el ex jefe guerrillero logró eludir en la Argentina.
Reencuentros. Entre el centenar de asistentes al mitin se encontraba el secretario de Derechos Humanos de la Municipalidad de Córdoba, Luis Eduardo Baronetto.
El ingreso del público al salón tuvo como hecho distintivo los abrazos prolongados que se daban Perdía y Agüero con otros dirigentes locales, la mayoría “sesentones”, como si no se vieran desde hace años.
“(Rodolfo) Puiggrós decía que la lucha popular se basa en tres elementos concretos: ‘las masas, la ideología y las armas’”, graficó Agüero, y fue enfático al reivindicar “la justicia social, los principios originales del socialismo peronista y la lucha armada”. Aunque admitió que el tenor de las “armas” hoy genera “temor” en la sociedad.
Abal Medina murió el 7 de septiembre de 1970, al cabo de un enfrentamiento con militares que lo buscaban por el crimen del general Pedro Eugenio Aramburu (1° de junio de 1970). La fecha de la caída de Abal Medina fue instaurada luego por la organización como el “Día de los Montoneros”. Ese fue el motivo también para la reunión del viernes en ATE, que congregó a un centenar de personas.
40 años después. “Después de 40 años recordamos que Montoneros fue una gigante ilusión. Ilusión de justicia social y de independencia de soberanía aún no alcanzadas. Se están repitiendo viejos errores y se favorece el saqueo en materia petrolera, minera y en el sector antártico. Esa es la lucha del siglo 21 por una patria grande, que nuestros próceres de la Independencia no pudieron hacer”, señaló Perdía.
Y otra vez la pregunta sobre el tema de las armas que Montoneros supo blandir. Perdía la elude: “Creemos que esta democracia ha sido una gran conquista, pero los intereses populares no están representados, por la traición de los partidos políticos. Es poco lo que podemos esperar del sistema político”, lanzó.
Cree que es necesario “el avance de un proceso constituyente”, y apuntó: “Necesitamos un ‘argentinazo’ como en 1945 y como en de 2001”. Se refirió así a la fecha en que los peronistas le ofrendaron lealtad a Juan Perón y a la revuelta que terminó con la renuncia a la Presidencia de Fernando de la Rúa.
Tras el final de los años de plomo, se han escrito decenas de libros y artículos sobre la historia de Montoneros.
En una apretada síntesis sobre sus orígenes, se puede decir que Montoneros fue una organización guerrillera que se identificaba con la izquierda peronista y que desarrolló la lucha armada entre 1970 y 1979; aunque su poder se extendió hasta el golpe de Estado del 24 de marzo de 1976.
Si bien durante sus primeros años de militancia tuvo el apoyo de Juan Domingo Perón, a partir del 1° de mayo de 1974 sus métodos provocaron el rechazo del fundador del justicialismo (aquel días los trató de imberbes y los jóvenes se fueron de la Plaza de Mayo).
En la cúpula fundadora estaban Mario Firmenich, Roberto Perdía, Fernando Abal Medina, Emilio Maza, Norma Arrostito y Carlos Ramus.
Entre los hechos relevantes dentro de esta escalada de violencia, Montoneros asesinó al ex presidente de facto Pedro Eugenio Aramburu, el 1° de junio de 1970. Un mes después, la organización encaró el operativo de toma de la localidad cordobesa de La Calera, donde murió Maza. Sus objetivos fueron la lucha contra el proceso de facto que encabezó el general Juan Carlos Onganía en sus comienzos. También tenía como meta el retorno de Perón al poder. Si embargo, cuando en marzo de 1973 asumió la presidencia Héctor Cámpora (unos meses después lo sucedería Perón) Montoneros se enfrascó en una lucha armada para instaurar en el país un sistema político que denominaban “socialismo nacional”.
Se alineaban en el peronismo revolucionario, de neto perfil anti imperialista. Predominaba en el grupo una mezcla ideológica de la doctrina peronista, con elementos del marxismo latinoamericano y con influencias católicas desde el movimiento tercermundista.

Me he tomado el trabajo de resaltar las palabras y frases que el diario incluyó, así como al descuido, creo que cada uno debe sacar sus propias conclusiones, de eso se trata la democracia, pero lo que no puedo dejar de decir, es que en el párrafo en donde en tres líneas sintetizan diez años de historia, quien escribió la nota (periodista) no leyó ninguno de las decenas de libros que se escribió sobre Montoneros, por lo menos los mas serios, no los de Yofre, tratando de entender el verdadero contexto histórico en que sucedieron los hechos.

Pobre Señor Videla que tiene Miedo, ¿habrá tenido el mismo miedo cuando infiltro a Astiz para asesinar a mujeres indefensas?  



miércoles, 15 de septiembre de 2010

VERGUENZA

Como siempre escribo espontáneamente y hoy lo hago mas que nunca, diría que es un "vomito" de asco, de impotencia, y sin ninguna explicación cronológica. El simple hecho de escuchar en la radio fragmentos de una de las testigos en el Jucio Videla y Menendez en los Tribunales Federales de la Provincia de Córdoba.
Si bien desde 1985 estoy leyendo sobre este periodo de la historia nuestra, que la viví, y sufrí, nunca experimente tanta bronca, bronca desde adentro, bronca generaliza, bronca por los que causaron tanta muerte, bronca por el sadismo, por la impunidad, por la demora, por los traidores, porque tantos años después tomo estado tan público lo que todos sabíamos, y callamos (perdón por la generalización). Cómo pudimos ser tan ciegos, sordos y mudos a que las carnes de jóvenes que pensaban distintos fueran laceradas, quemadas, violadas, torturadas. Porque hoy 34 años después escuchamos a personas que dicen: no son todas mentiras.
Tengo bronca contra los que usaron el poder para matar, los que tuvieron el poder para ocultar y seguir teniendo poder hasta hoy, a los que miraron hacia el costado, los que aún hoy piensan que si los torturaron, golpearon, violaron y mataron ALGO HABRAN HECHO, también tengo bronca conmigo que habiendo estado, baje los ojos, me tengo bronca.
No me voy a prometer nada, pero voy a seguir con lo que estoy haciendo hasta ahora, formar conciencia en las nuevas generaciones. Porque saber es no morir.

Buena foto, Buenas caras, Malas muerte
   

viernes, 10 de septiembre de 2010

LAS TRIBULACIONES DE JAVIER MARTINEZ Y EL PADRE JUAN




Era un pueblito de España, de un día cualquiera alrededor de las doce de la noche. El padre Juan había terminado su cena y se dispuso para ir a su habitación a dormir.
Estaba en esa situación, en ropa interior, cuando se siente:
¡¡¡PUM, PUM, PUM!!! En la puerta de entrada a la capilla.
PJ:  ¿pero quién podrá ser a esta hora?, joder
¡¡¡PUM, PUM, PUM!!! ¡¡¡Padre Juan, Padre Juan!!!
PJ: voy, voy espérame un minuto
¡¡¡PUM, PUM, PUM!!! ¡¡¡Padre Juan, Padre Juan!!!
PJ: bueno, bueno tened paciencia hombre
El Padre Juan abre la puerta y un joven desesperado le dice: Padre, Padre necesito confesarme
PJ: Pero hijo, son las doce de la noche que tan importante es que no puede esperar hasta mañana, ale, ale vete a casa y vuelve por la mañana
El joven desesperado le insiste ¡¡NO!! Padre necesito confesarme ya , no puedo esperar mas,  es algo que no puedo manejar, que me carcome el alma, por favor padre, por favor
PJ: Esta bien pasa, pasa, siéntate en el confesionario que voy a buscar los hábitos, vamos entra, entra.
Regresa el Padre Juan y malhumorado se sienta en el confesionario, reza un padre nuestro y le dice al joven, bueno hijo suelta el rollo que es lo tan grave que no puede esperar hasta mañana
El joven balbuceando, notablemente preocupado le dice al padre, mire, no sé cómo explicarle, es algo que no puedo manejar, que no lo puedo hacer desde chaval, que cada vez me atomenta más.
PJ: Bien, Bien, Bien, frotándose la barbilla, espera por favor veo que esto es para largo, así que voy hasta la sacristía a buscar unos pitillos.
Nuevamente regresa al padre y le dice al joven que se siente en los bancos de la iglesia así el puede expresarse más libremente y él no llena de humo el confesionario.
Se acomodan, el Padre Juan saca su pitillera, toma un cigarro, y lo prende. Bueno esta vez si, empieza Hijo, cuenta tu pesar.
El joven lo mira extasiado y con pasión le comenta, Padre que hermosa Pitillera que tiene usted, es una pieza preciosa, única.
PJ: Pues si, es única de un valor sentimental incalculable fue regalo de mis padres cuando me consagre a Dios. Pero vale, cuenta, cuenta que ya es tarde.
Si, Si  Padre. Mi problema es serio, casi no me deja vivir, no duermo, ando todo el día preocupado. Pero Padre, disculpe, de verdad es hermosa su pitillera, me gusta mucho, sería casi un regalo de Dios tener yo una pitillera como la suya.
PJ: Para hijo, no blasfemes, si es hermosa, es cierto, y estaría bien que tengas una similar.
Es cierto padre, le contesta el joven, me encantaría tener una, igual a la que tiene usted Padre.
PJ: Está bien, está bien pero suelta ya.
Mire Padre estaba pensando. ¿Y si usted me deja al morirse, de regalo su pitillera?
PJ: ¡¡¡Pero qué dices, hombre, joder, como te voy a dejar de regalo mi pitillera, además no pienso morirme todavía ¡!! (persignándose). Exasperado le dice casi gritando, pero bueno ya dime a que viniste.
Esta bien Padre, usted sabe que acá todos nos conocemos , pero perdone, y si me la deja como herencia, es que me gusta mucho su pitillera y me encantaría tener un recuerdo suyo, que tan comprensivo ha sido con el pueblo, usted se muere y yo recibo su pitillera y todo el mundo sabrá que esa es su pitillera.
PJ: ¡Basta!, no me voy a morir, así que ¡Basta!
Pero padre usted piense que me gusta mucho, mucho, mucho.
PJ: Pero vale joder, ¡SI!  te voy a dejar la pitillera para ti el día que me muera.  Vamos confiesa YA
Gracias padre, gracias ¿pero cómo va a hacer para dejármela?
PJ: Es verdad hijo, dime cómo te llamas, así me recuerdo para dejarte la pitillera el día de mi muerte
Javier Martinez, Javier Martinez  es mi nombre padre.
PJ: Perfecto la Pitillera será para ti Javier Martinez.
JM: Que alegría padre, cuanto le agradezco, es la pitillera mas bella que he visto en mi vida
PJ: Pues claro, además tiene el valor que me acompaña desde que Dios me vio convertirme en su siervo, ¿Estás conforme ya?, entonces comienza, y ármate de paciencia pues no pienso morir pronto.
JM: Pero padre estoy pensando y cómo sé yo que ese día, que espero no llegue pronto,  usted se va a recordar que la pitillera me la había prometido .
PJ: Pero que dices, le digo a mis parientes que el día de mi muerte esa pitillera es de Javier Martinez. Hijo ten piedad, que son las tres de la mañana y quiero dormir.
JM: Gracias padre, resulta como le decía que desde niño… Pero padre, suponga que le pasa a usted algo, que tiene un accidente, que Dios no quiera, como saben sus parientes que esa pitillera es mi herencia
PJ: ¡¡¡Bueno, Bueno!!! Que dices hombre, mis parientes son de palabra y si yo les digo que te la entreguen así lo harán.
JM: Si padre pero ellos no me conocen, no sería mejor que usted dejara un papel en donde conste que esa pitillera es para mi o sea Javier Martinez.
PJ: Sabes que hijo, si tienes razón, mañana mismo hago una nota que voy a dejar en mi misal en donde diga que mi pitillera es para Javier Martinez, de esa manera ninguno de mis parientes van a dudar y tampoco te van a desconocer. ¿Eso te gustaría?
JM: Si Padre, SI
PJ: Bueno, ¿y entonces?
JM: Entonces ¿Qué, padre?
PJ: ¿Cual es tu problema por lo que me pedisteis confesión hace cuatro horas?
JM: Es que desde niño he tenido el mal hábito de tocarme allí abajo, y aún sigo con la misma costumbre y por más que hago, o pienso en otras cosas no puedo controlarlo, y tengo miedo que con los años se me dé por tocarme en cualquier lugar y a cualquier hora, por ahora es solamente de noche.
El Padre Juan, con mucha paciencia, comprensión y control, le responde desde el borde de un ataque de nervios.
PJ: Pero Hijo mío, Javier, lo tuyo es normal, si bien no puedes  andar por allí tocándote, cada vez que te invadan eso hábitos pecaminosos, piensa en nuestro Señor Jesús y verás como él desde su infinita bondad te ayudará a controlarte. Ve, Ve reza 10 padres nuestros y piensa profundamente no me tocaré más. Ahora descansa que falta nos hace a los dos.
JM: Gracias padre, Gracias, Gracias
Así el Padre Juan despide a Javier, cierra la puerta y vuelve a su habitación a intentar dormir un poco antes de iniciar nuevamente sus tareas en la capilla, apenas en tres horas más.
¡¡¡PUM, PUM, PUM!!! ¡¡¡Padre Juan, Padre Juan!!!
¡¡¡PUM, PUM, PUM!!! ¡¡¡Padre Juan, Padre Juan!!!
PJ: Pero quien coño será ahora, esto es un manicomio.
El Padre Juan baja en ropa interior y se asoma por la puerta, era Javier Martinez
PJ: Pero hijo y ahora qué coño pasa, ¿acaso no has aliviado tu alma con la confesión, no has sentido beneplácito al saber que te dejaría la pitillera en herencia, o acaso has vuelto a caer en el pecado?
JM: No padre, no he pecado, pero mientras iba de regreso a mi casa, pensé que por más que usted haga un papel que dejará en su misal, ¿y si sus parientes no quieren entregarme su pitillera?, o peor aún, yo estoy de viaje y no me entero que usted ha muerto, voy a quedarme sin su hermosa pitillera
Totalmente sacado el Padre Juan le grita
PJ: ¡¡¡¡¡¡¡PERO QUE DICES HIJO!!!!!!!, como piensas todo eso, pero joder que tienes en tu mente hombre, mira, mira me has hartado, me has cansado, no quiero verte mas, mira entra ve al banco en donde estuvimos y llevaos la pitillera, te la regalo, te la obsequio, pero por favor vete YA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Así  JM fue hasta el banco en donde había esta confesándose con el Padre Juan y se llevo su hermosa pitillera. Por fin el padre se fue a su habitación y como estaba cayó desplomado sobre su cama.
Entre sueños, escucha primero lejos y después tan cerca como su puerta. ¡¡¡PUM, PUM, PUM!!! ¡¡¡Padre Juan, Padre Juan!!! ¡¡¡PUM, PUM, PUM!!! ¡¡¡Padre Juan, Padre Juan!!! ¡¡¡PUM, PUM, PUM!!! ¡¡¡Padre Juan, Padre Juan!!! ¡¡¡PUM, PUM, PUM!!! ¡¡¡Padre Juan, Padre Juan!!!
PJ: Santísimo Dios, pero quien puede ser ahora.
Baja el Padre, entreabre la puerta, por las dudas para no dejarse atropellar por Javier Martinez, pero no, quien golpeaba la puerta era una joven niña del pueblo que le pedía confesarse al padre.
PJ: Hola niña, pero no puedes venir  más tarde, no se después de la siesta.
La niña con las manos entrelazadas le contesta que no, ella se siente muy mal y sino se confiesa en este momento se irá al infierno, porque está a punto de pecar.
El padre con infinita paciencia, le dice que espere unos minutos que ya viene. Y así, al rato, le abre la puerta la hace pasar al confesionario, realiza todo el ritual, comienzan rezando un Ave María.
PJ: Bueno hija dime que es lo que te ocurre
Ma. Dolores que era el nombre de la joven, suavemente pero muy angustiada le relata al padre que ella hace más de tres años que esta de novia con el mismo muchacho y que desde el principio él  le pide y le pide, que tengan relaciones, y que ella siempre con una excusa u otra se había negado, pero con el correr del tiempo este novio suyo se había puesto más y más insistente y que ella estaba convencida que del día de hoy que era sábado y tenían planeado salir, no iba a poder seguir resistiendo.
El Padre Juan, baja la vista, se pone las manos entre sus mejillas y con firmeza le pregunta.
PJ: Dime niña ¿cuál es el nombre de tu novio?
MD: Javier Martinez, Padre
PJ: Bueno niña, lo siento pero date por cogida   


     
 



martes, 7 de septiembre de 2010

AGUANTE MAGNETO

No existe medio, ni político, ni opinólogo, ni argentino que en los últimos 15 días no haya hecho tema principal de su conversación, discusión o lo que sea, el tema de Papel Prensa. Cuál fue le papel (no se si captan la sutileza) de los dictadores de turno, de los dueños rancios y no tanto de los distintos diarios, de la Prensa (otra sutileza) para adueñarse de lo que no era de ellos y a partir de allí todos menos quienes tenían que hacerlo, obtener pingues ganancias. Por lo que vemos los militares y los civiles de aquellas épocas tenían como hábito quedarse con lo que no es de uno, se quedaron con la vida de miles de argentinos, con sus hijos, con sus propiedades, con sus voluntades, sus esperanzas y porque papel Prensa no debía entrar en la repartija.
Entonces me puse a pensar, pero porqué tanto barullo, porque tanta queja que Clarín, La Nación, La ex Prensa fueran dueños monopólicos del papel de los diarios, que pusieran los precios que la apropiación fuera hecha de manera espuria, porqué, porque?.
Acaso nosotros los pobres ciudadanos comunes debemos pagar el vandalismo de guantes blancos, debemos exponernos a la incertidumbre que de pronto Papel prensa no exista más, o que se genere una nueva planta, que vaya uno a saber de que calidad es el dicho papel.
Alguno de ustedes ingenuos y víctimas del poder no han comprobado en sus propias casas, en las casas de algún amigo, en el campo al lado del río o en el mar las bondades de los diarios que se imprimen con el papel monopólico de Papel Prensa?. 
Quien no ha tomado en sus manos el gordo Clarín o el gigante Nación para prender el carbón del asado, confiesen argentinos, no es una belleza poner el papel debajo del carbón vegetal varios bollos de dichos diarios y prenderlos para ver las llamas hacer el milagro de encender las brasas de lo que después será un asado sea de carne vacuna, plumífera, porcina o caprina. 
Existe quizás algo mejor, práctico y eficiente que esos diarios para encender el fuego, ¡¡¡NO!!!, lo afirmo y lo sostengo, por ello grito a los cuatro vientos AGUANTE MAGNETO, papel prensa y el fuego un solo corazón

jueves, 2 de septiembre de 2010

SIGO CON LA IGUALDAD

Se me ocurre pensar, que uno de los mitos argentinos, ademas del Bife de chorizo, era que en nuestro país no había racismo, vivíamos en el mejor de los amuches con los "negros", si deciamos con los negros, y los más cultos aclaraban, "pero no con los negros de aca", teniendo bien en claro la clasifican argenta de negro, o sea los negros de alla ¿EEUU, o Brasil? no eran discriminados, los de "acá" eran negros de mierda que no les gusta laburar.
Ahora nadie, me pregunto, reflexiono, que odia a su vecino, a los putos, a los de pelo largo, a los drogadictos, a los que piden en la calle, a los mendigos, así en una ensalada cronológica de acuerdo a los períodos históricos, claro que no hace falta odiar para ser racista, sino también festejar, como por ejemplo, y creo el más cruel y demostrativo de la clase de sociedad que somos, sobre todo en nuestros representantes cuando allá por la década del 50 (52) festejaban por el cáncer.
Claro no somos racistas, tanto como que inventamos la Birome, el Colectivo, el triunfo con trampa, que Dios es Argentino y que si te mataban en los 70 era porque algo habías hecho.
No me digan que algunos no pensaron que esta vez después de tantas cosas que nos pasaron, algunos temas como por ejemplo, el anterior, el del casamiento igualitario lo ibamos a tomar con madurez, pero no, hablamos tantas, pero tantas pavadas.
Entonces concluyo, en el 18 o el 21, seguimos igual, Grande Discepolin