NO PUEDO DEJAR DE SENTIR MI EMOCION FUTBOLERA, HORAS ANTES DE EL PARTIDO CONTRA GRECIA EXPRESO, DIGO Y AFIRMO ARGENTINA CAMPEON
martes, 22 de junio de 2010
sábado, 5 de junio de 2010
MI PROPIA COLUMNA DE OPINION
A veces me gusta ser de esas masas que a donde va Vicente va la gente. Me parece un acto democrático en su estado más puro, en donde cada uno nos damos cuenta o no si estamos equivocados o no. ¿Porqué? Porque las dictaduras y los autoritarismos nos tienen secos. Quizás haya sido eso lo que nos llevó en la semana de Mayo a salir a la calle, banderita en mano, escarapelas, etc., que otros French y Beruti´s las entregaban o vendidas según el historiador de moda. Pero salimos, sin pensar que estaban los Quebrachos, los de las “villas”, los piqueteros, los sin tierras, los pueblos originarios, salimos con las misma bandera, por más que algunas tenían agregados, si yo hubiera tenido oportunidad le hubiera pintado aguante la T. Pero no fuimos a la calle y vimos todo, nos respetamos, ¿porqué?, porque no hubo exclusión, ni de color, raza, marca de ropa, de aspecto, éramos todos argentinos. Argentinos asumiendo las diferencias, la pobreza, el color, y la pinta, porque como decían dos cantantes de los 70: la pinta es lo de menos. La Argentina que cumplía 200 años es nuestra, la construimos nosotros, la regamos nosotros con sangre, la maldecimos, la festejamos, le echamos la culpa de todo como a una madre, pero en su cumpleaños estamos.
Así que Salí con mi banderita, aunque debo confesar con estupor, que fue aquí justo en este momento que comprendí la diferencia entre Unitarios y Federales, descubrí entre los archentinos y aaargeentinos*. El 25 de Mayo se gestó en Buenos Aires, la Reina del Plata y allí se quedó. Acá en el interior (de la Gral Paz para allá) festejamos de educados nomas, pedorramente, pero bueno para eso está la TV Pública (ahora digital) como una tía porteña que vino a casa a contarnos la emoción de estar escuchando a la Sole con su panza, o las carrozas de la “Fuerza Bruta” nos mostraron con fuerza bruta como ha sido nuestra historia.
Pero bueno, seguí sintiendo mi patriotismo y agite mi banderita lo mas que pude, porque la patria es un sentimiento.
Y además las personas bien, las que organizaron los 100 años, los que quieren que los argentinos estemos divididos y dominados, como decía el Gral, estaban todos juntitos, juntitos en la inauguración del Teatro Colón, que según reza el slogan es de todos los argentinos, tanto que una estrella "golpista" lo uso para almorzar. Por eso es que estoy tranquilo, no molesté a los patrones.
*he querido mostrar con esto las tonadas de los porteños y de los del interior
PD: 1. Comparto con un periodista de Córdoba capital que transmite desde AM 580 Radio Universidad que cuando alguno del interior se asienta en Buenos Aires, es pero que el nacido y criado en la misma. (Cavallo es un ejemplo) y 2. Gracias a Luis, un compañero y amigo que me relató con pormenores lo que fue el festejos en Buenos Aires quien siendo cordobés tuvo la oportunidad de ir para allá, y no a otro que se quedo encerrado en el hotel porque había mucha gente, que es una manera de decir algo.
miércoles, 26 de mayo de 2010
LEON FELIPE
Durante mucho tiempo este poema me estuvo persiguiendo, por fin lo atrapé y como a la poesía para que sea poesía hay que compartirla. Acá va y espero que se disfrute como la disfruto yo.PROFECÍA
Me lo contaron ayer
las lenguas de doble filo,
que te casaste hase un més
y me quedé tan tranquilo...
Otro cualquiera en mi caso,
se hubiera echao a llorá,
yo, cruzándome de brazos
dije que me daba igual.
Nada de pegarme un tiro
ni enredarme en maldiciones
ni apedrear con suspiros
los vidrios de tus balcones.
¿Que te has casao? -¡Buena suerte!
Vive cien años contenta
y a la hora de la muerte,
Dios no te lo tenga en cuenta.
Que si al pie de los altares
mi nombre se te borró,
por la gloria de mi mare
que no te guardo rencor.
Porque sin sé tu marío,
ni tu novio, ni tu amante,
yo fui quien más te ha querío,
con eso tengo bastante.
Y haciendo un poco de historia,
nos volveremos atrás,
para recordar la gloria
de mis días de chaval.
-¿Qué tiene el niño, Malena?
Anda como trastornao,
le encuentro cara de pena
y el colorcillo quebrao.
Y ya no juega a la tropa,
ni tira piedras al río,
ni se destroza la ropa
subiéndose a coger níos.
¿No te parece a ti extraño?
No es una cosa muy rara
que un chaval de doce años
lleve tan triste la cara?...
Mira que soy perro viejo
y estás demasiao tranquila:
¿Quieres que te dé un consejo?
Vigila, mujer, ¡vigila!
(Y fueron dos centinelas
los ojitos de mi mare):
-Cuando sale de la escuela
se va pa los Olivares.
-Y ¿qué es lo que busca allí?
-Una niña. Tendrá el mismo tiempo que él.
José Miguel, no le riñas,
que está empezando a querer.
Mi pare encendió un pitillo,
se enteró bien de tu nombre,
y te compró unos zarcillos
y a mí un pantalón de hombre.
Yo no te dije ¡te adoro!
pero amarré en tu balcón
mi lazo de seda y oro
de primera comunión.
Y tú, fina y orgullosa,
me ofreciste en recompensa
dos cintas color de rosa
que engalanaban tus trenzas.
-Voy a misa con mis primos.
-Bueno, te veré en la Ermita.
Y qué serios nos pusimos
al darte el agua bendita.
Mas luego en el campanario,
cuando rompimos a hablar:
-Dice mi tiíta Rosario
que la cigüeña es sagrá,
y el colorín, y la fuente,
y las flores, y el rocío,
y el romero de los montes
y el bronce de esta campana
y aquel torito valiente
que está bebiendo en el río,
y aquella cinta lejana
que la llaman horizonte.
¡Todo es sagrao: cielo y tierra,
porque too lo hizo Dios.
¿Qué te gusta más? ¡Tu pelo!
¡Qué bonito le salió!
-Pues, ¿y tu boca, y tus brazos,
y tus manos redonditas,
y tus pies fingiendo el paso
de las palomas zuritas?
Con la pureza de un copo
de nieve te comparé;
te revestí de piropos
de la cabeza a los pies.
A la vuelta te hice un ramo
de pitiminí precioso.
Y luego nos retratamos
en el agüita del pozo.
Y hablando de estas pamplinas
que se inventan las criaturas,
llegamos hasta la esquina
cogidos por la cintura.
Yo te pregunté: -¿En qué piensas?
Tú dijiste: -En darte un beso.
Y yo sentí una vergüenza
que me caló hasta los huesos.
De noche, muertos de luna,
nos vimos por la ventana.
-¡Chis!... Mi hermanito está en la cuna,
le estoy cantando la nana.
"Quítate de la esquina,
chiquillo loco,
que mi mare no quiere
ni yo tampoco."
Y mientras que tú cantabas
yo, inocente me pensé
que nos casaba la luna
como a marío y mujer.
¡Pamplinas! Figuraciones
que se inventan los chavales,
después la vía se impone:
tanto tienes, -tanto vales.
Por eso, yo al enterarme
que llevas un mes casá,
no dije que iba a matarme,
sino que me daba igual.
Mas como es rico tu dueño,
te vendo esta profecía:
Tú, cada noche, entre sueños
soñarás que me querías,
y recordarás la tarde
que mi boca te besó.
Y te llamarás ¡Cobarde!
como te lo llamo yo,
y verás, sueña que sueña,
que me morí siendo chico.
Y se llevó la cigüeña
mi corazón en su pico.
Pensarás: no es sierto nada.
Yo sé que lo estoy soñando.
Pero allá en la madrugada
te despertarás llorando,
por el que no es tu marío,
ni tu novio, ni tu amante,
sino el que más te ha querío:
con eso tengo bastante.
Por lo demás, tó se orvía.
Verás cómo Dios te envía
un hijo como una estrella.
Avísame deseguida,
me servirá de alegría
cantarle la nana aquella:
"Quítate de la esquina,
chiquillo loco,
que mi mare no quiere
ni yo tampoco."
Pensarás: Nno es sierto nada.
Yo sé que lo estoy soñando".
Pero allá en la madrugada
te despertarás llorando
por el que no es tu marío
ni tu novio, ni tu amante,
sino el que más te ha querío:
con eso tengo bastante.
Me lo contaron ayer
las lenguas de doble filo,
que te casaste hase un més
y me quedé tan tranquilo...
Otro cualquiera en mi caso,
se hubiera echao a llorá,
yo, cruzándome de brazos
dije que me daba igual.
Nada de pegarme un tiro
ni enredarme en maldiciones
ni apedrear con suspiros
los vidrios de tus balcones.
¿Que te has casao? -¡Buena suerte!
Vive cien años contenta
y a la hora de la muerte,
Dios no te lo tenga en cuenta.
Que si al pie de los altares
mi nombre se te borró,
por la gloria de mi mare
que no te guardo rencor.
Porque sin sé tu marío,
ni tu novio, ni tu amante,
yo fui quien más te ha querío,
con eso tengo bastante.
Y haciendo un poco de historia,
nos volveremos atrás,
para recordar la gloria
de mis días de chaval.
-¿Qué tiene el niño, Malena?
Anda como trastornao,
le encuentro cara de pena
y el colorcillo quebrao.
Y ya no juega a la tropa,
ni tira piedras al río,
ni se destroza la ropa
subiéndose a coger níos.
¿No te parece a ti extraño?
No es una cosa muy rara
que un chaval de doce años
lleve tan triste la cara?...
Mira que soy perro viejo
y estás demasiao tranquila:
¿Quieres que te dé un consejo?
Vigila, mujer, ¡vigila!
(Y fueron dos centinelas
los ojitos de mi mare):
-Cuando sale de la escuela
se va pa los Olivares.
-Y ¿qué es lo que busca allí?
-Una niña. Tendrá el mismo tiempo que él.
José Miguel, no le riñas,
que está empezando a querer.
Mi pare encendió un pitillo,
se enteró bien de tu nombre,
y te compró unos zarcillos
y a mí un pantalón de hombre.
Yo no te dije ¡te adoro!
pero amarré en tu balcón
mi lazo de seda y oro
de primera comunión.
Y tú, fina y orgullosa,
me ofreciste en recompensa
dos cintas color de rosa
que engalanaban tus trenzas.
-Voy a misa con mis primos.
-Bueno, te veré en la Ermita.
Y qué serios nos pusimos
al darte el agua bendita.
Mas luego en el campanario,
cuando rompimos a hablar:
-Dice mi tiíta Rosario
que la cigüeña es sagrá,
y el colorín, y la fuente,
y las flores, y el rocío,
y el romero de los montes
y el bronce de esta campana
y aquel torito valiente
que está bebiendo en el río,
y aquella cinta lejana
que la llaman horizonte.
¡Todo es sagrao: cielo y tierra,
porque too lo hizo Dios.
¿Qué te gusta más? ¡Tu pelo!
¡Qué bonito le salió!
-Pues, ¿y tu boca, y tus brazos,
y tus manos redonditas,
y tus pies fingiendo el paso
de las palomas zuritas?
Con la pureza de un copo
de nieve te comparé;
te revestí de piropos
de la cabeza a los pies.
A la vuelta te hice un ramo
de pitiminí precioso.
Y luego nos retratamos
en el agüita del pozo.
Y hablando de estas pamplinas
que se inventan las criaturas,
llegamos hasta la esquina
cogidos por la cintura.
Yo te pregunté: -¿En qué piensas?
Tú dijiste: -En darte un beso.
Y yo sentí una vergüenza
que me caló hasta los huesos.
De noche, muertos de luna,
nos vimos por la ventana.
-¡Chis!... Mi hermanito está en la cuna,
le estoy cantando la nana.
"Quítate de la esquina,
chiquillo loco,
que mi mare no quiere
ni yo tampoco."
Y mientras que tú cantabas
yo, inocente me pensé
que nos casaba la luna
como a marío y mujer.
¡Pamplinas! Figuraciones
que se inventan los chavales,
después la vía se impone:
tanto tienes, -tanto vales.
Por eso, yo al enterarme
que llevas un mes casá,
no dije que iba a matarme,
sino que me daba igual.
Mas como es rico tu dueño,
te vendo esta profecía:
Tú, cada noche, entre sueños
soñarás que me querías,
y recordarás la tarde
que mi boca te besó.
Y te llamarás ¡Cobarde!
como te lo llamo yo,
y verás, sueña que sueña,
que me morí siendo chico.
Y se llevó la cigüeña
mi corazón en su pico.
Pensarás: no es sierto nada.
Yo sé que lo estoy soñando.
Pero allá en la madrugada
te despertarás llorando,
por el que no es tu marío,
ni tu novio, ni tu amante,
sino el que más te ha querío:
con eso tengo bastante.
Por lo demás, tó se orvía.
Verás cómo Dios te envía
un hijo como una estrella.
Avísame deseguida,
me servirá de alegría
cantarle la nana aquella:
"Quítate de la esquina,
chiquillo loco,
que mi mare no quiere
ni yo tampoco."
Pensarás: Nno es sierto nada.
Yo sé que lo estoy soñando".
Pero allá en la madrugada
te despertarás llorando
por el que no es tu marío
ni tu novio, ni tu amante,
sino el que más te ha querío:
con eso tengo bastante.
FELIZ CUMPLE ARGENTINA
Que mas podemos decir, si desde 1570 aproximadamente, hasta hoy todos los pueblos poderosos y los no tanto, han tratado de exprimirnos, o traicionarnos, si nosotros mismos no hemos traicionado, pero hemos llegado con dignidad ¿que mas podemos decir?AL GRAN PUEBLO ARGENTINO SALUD
viernes, 22 de enero de 2010
ACLARACION
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Con respecto a lo que escribí sobre la clase media y que con mucho tino, Sil, me realizó algunas correcciones, las cuales agradezco "públicamente", los adjetivos utilizados con el "ido" Cavallo, es verdad tendría que haber escrito con perdón de los esquizofrénicos, pero mi tiro es y será utilizar las metáforas, que aprendí de la poesía, para impactar, en este caso sobre la Clase Media.
Comparto también que la clase media es invento del capitalismo, pero como yo mencioné las ecuaciones, los gobiernos capitalistas que viene antes de la revolución industrial, con perdón de los historiadores, pero lamento decirles que todo tiene un principio y no es pasando de la pagina 37 a la 38, sino desde la 4, los gobiernos que pensaron, imaginaron, se corrompìeron, los levaron (¿?) a un sistema capitalista inventaron la Clase media, que como bien dice Sil, siempre fueron funcional al poder.
Si alguien se siente herido, pido perdón, pero piense para sí, si alguna vez no pensaron mal.
Gracias y sigamos con el debate que este nos enriquece, y nos educa, sobre todo a mi que a esta edad he descubierto que soy un burro total.
Y fundamentalmente Gracias Sil, como en los viejos tiempos
EDUCACION
La nota de Gustavo Romans, y la astucia de Laura Macario de haber visto en ella un estilete de fuego atravesando la columna vertebral de la historia nacional argentina, nos ubica ante la tremenda, casi insoportable e inexplicable dicotomia argentina. Conquistadores (españoles e ingleses), oligarcas y los demas, Terratenientes Oligarcas y los “indios” que ocupaban riquisimas tierras, inmigrantes españoles o italianos, gente bien criollos o gauchos, Buenos Aires y los demas (interior) ((interior de quien?)), boca o river, descamizados o nenes bien, peronistas y antiperonistas, asesinos y todos los que pensamos diferentes, burguesia y marginados, Jacinto o Macarena y los patrones, los sojeros y que los demas se embromen, blanco y negro, de derechas y de izquierdas, ah eso si nadie se anima a decir los que quieren un país mejor y los que no, ¿porque? porque aqui la dicotomía no tiene ni regla ni balanza para diferenciar por el peso o la distancia que todos desde un lado del congreso o del otro (en Francia, por lo menos)mientras cobren y tengan privilegios = a poder, todos pero todos quieren que al país le vaya bien para que a ellos les vaya bien, ja.Entonces porque Macarena o Jacinto (muy machista el autor) te cortan diciendo lo que pasa es que sos Kischnerista, porque nadie, utilizó tiempo para enseñarles, educarlos, instruirlos, no en que sepan sumar, o escribir sin faltas de ortografia, o que se expresen en castellano entendible, sino en enseñarles que es vivir en democracia, enseñarles que la violencia se puede terminar, que tener, tener, tener por tener es igual que una dictadura, que la iglesia es hipócrita, que la policía es corrupta, que los militares son asesinos y cobardes, ademas de ineptos, educarlos que si trabajan una hora debe ser en blanco y se le pague lo que la ley dice, y si la ley es mala juntarse, aclarar, discutir y proponer, hay que enseñar a Macarena y Jacinto, que una casa es importante, pero un cero kilometro no, muchas paises vivieron hasta hoy sin un parque automotor de lujo, que lo imnportante es la salud, que las limosnas del gobierno son indignas, hay que enseñarles a Macarena y Jacinto, que si el hijo de su patrón histórico quiere salir a comer el sábado y le deben cuidar el hijo, la hora sale mas. eso hay que enseñarle. A esta altura quizas, si alguien lee esto se preguntaran, que desorden mental tiene este señor (ese soy yo), pero lo hago a propósito, porque así es nuestra tierra, desordenada, y eso es educación. ordenarse es educación, acaso las madreas (hay benditas madres) no educan a sus hijos con la cantinela: “por favor no dejes todo tirado”, “levanta la ropa o los juguetes del suelo”, eso es educar. Yo no se si Cristina es una Yegua, es una mujer bonita, elegante y muy inteligente, pero tiene que gobernar un país en donde al poder le importa un bledo que el pueblo se eduque, ha cometido errores gravisimos, ni mas ni menos que otros presidentes, incluyendolo al General en el 73. Y aunque no quiero ser determinista, una de las patas mas fuertes de este país es la educación y veremos si el poder puede montarse sobre el lomo del pueblo.
AYUDAME SIGMUND
Por Gustavo Romans
Tengo un compañero/a de trabajo que llamaremos Jacinto o Macarena del cual quiero contarles. Hoy tiene un trabajo formal, salario por encima de la media, está pagando su tercer año de crédito hipotecario fijo en pesos (alrededor de $700) otorgado por el Banco Nación. Su mamá pudo jubilarse durante el año 2007, pese a que en la estancia donde había trabajado nunca le hicieron los aportes.
Hoy la mamá de Jacinto o Macarena trabaja en negro para uno de los hijos de su anterior patrón cuidando el niño (nieto de su antiguo patrón) mientras la señora de la casa trabaja en dos turnos como maestra y el señor de la casa se ocupa de gestionar la siembra y cosecha de 280 hectáreas de campo propias y otras 250 alquiladas muy cerca de Rojas.
Jacinto o Macarena reconocen que Albertito, el hijo del patrón histórico de la madre, está lleno de plata. En el 2006 se compró un departamento de tres ambientes en Barrio Norte de Buenos Aires, dos terrenos en Junín y la famosa Hilux de Toyota, más el Bora 2005 que tenían y un Clío usado que usa la esposa para ir a dar clases. También, Jacinto o Macarena reconocen que Albertito y antes su padre, han vendido cereal en negro todo lo que pudieron, que dividieron una sociedad para poder sacar más rédito y que de los ocho empleados que tienen trabajando con ellos sólo tres están en blanco. El resto “están a prueba”. También saben Jacinto o Macarena que Albertito compra facturas truchas para cubrir IVA y que pateó para adelante una deuda del año 1999 con el Banco Nación porque los intereses le convenían.
Como les dije Jacinto o Macarena pagan religiosamente la cuota de $700 al Banco Nación en concepto de crédito hipotecario de su casa. La mamá no. La mamá vive aún en la vieja casita de toda la vida que era del patrón y que se la fueron pagando de a poco hasta que cuando murió el papá de Jacinto o Macarena que había estado a prueba más de 30 años arreglaron con el patrón y con generosidad les dio la casa. A su vez, la esposa o marido de Jacinto o Macarena trabaja como personal no médico en el hospital interzonal en turno simple, por lo que calculo que entre ambos juntan un salario de entre 3800 y 4500 pesos.
Antes de esto, allá por el 2002 Jacinto o Macarena fueron parte del club del trueque. Limones, pan casero y pulseras de hilo fueron algunas de las cosas que intentaron dentro de la organización. Hoy guardan algunos bonos del club del trueque todavía.
El año pasado Jacinto o Macarena junto al resto de su familia se fueron de vacaciones a Córdoba (La Falda) y este año está programando su salida para la segunda quincena de febrero a Necochéa. Vacaciones gasoleras porque el auto cero km que están pagando en cuotas de $667 mensuales los hizo pensar demasiado. Aún así, ajustando los gastos de las fiestas dio para un hotel durante 10 días.
Por suerte los hijos de Jacinto o Macarena van al colegio público donde tienen unas buenas docentes. El rendimiento de los hijos de Jacinto o Macarena fue tan bueno durante el ciclo lectivo que Papá Noel les regaló una patineta de $218 a uno de ellos y un juego de cocina de $198 a otro, que pudieron pagar en seis cuotas sin interés con una tarjeta de crédito nacional que el mismo banco donde se les deposita el salario les otorgó con un límite de $5800. Los reyes estuvieron más generosos. Les trajeron una Play Station 2 para compartir y en la casa de la abuela (la que cuida al nieto de su histórico patrón) les trajeron una pelopincho de 4 X 2,30 que vale $618 y se puede pagar en 3 cuotas sin interés con un crédito personal que otorga la Casa de Electrodomésticos. La madre de Jacinto o Macarena recibió $350 extra a su jubilación de $815 en los últimos días de diciembre, que sumados a los $450 que recibe por 6 horas de trabajo diario (incluso los sábados si la llaman porque van a cenar) cuidando al nene, planchando, limpiando la cocina y tendiendo las camas, y como vive sola y no tiene más gastos que su cena (almuerza con en la casa de Albertito, porque la esposa a la mañana duerme en vacaciones y a la tarde va al club, al gimnasio y a yoga), y algunos medicamentos que por suerte hoy por Pami los consigue más baratos, todo es para los nietos.
Jacinto o Macarena opinan que Cristina Fernández de Kirchner es una yegua soberbia. Que siempre quiere tener la razón y que se están robando todo con Kirchner, el negro de Moyano y el Negro de Mierda de Delía. Que este gobierno es una dictadura y que le metió la mano en el bolsillo al campo que es de donde todos vivimos. Que se la pasan hablando de los desaparecidos porque son unos montoneros de mierda y que se enriquecieron a costa de todo el pueblo. Que Cobos hizo bien y que es buena persona porque les hizo frente a los Kirchner. Que los K quieren controlar todos los medios de comunicación para hacernos creer que estamos mejor, que es verdad que estamos un poco mejor, pero que seguro que no es por mérito de este gobierno.
Cuando yo les pregunto de quien es el merito me responden con una acusación que pareciera condenatoria: “Vos sos Kirchnerista… que vas a decir?”
A veces cuando les mando un mail con alguna nota destacando cosas positivas del gobierno (extraídas de El Argentino, o Télam o 6, 7, 8 me dicen: “Estos están todos pagados por el gobierno”. ¿Y Clarín? Digo yo… y comienza la rueda otra vez….: “Vos sos Kirchnerista… que vas a decir?”.
Sigmund a esta parte no llegó no?
Seguro que en ningún libro aconsejó dinamitar al grupo Clarin, a América TV, a La Nación, a la vieja Legrand, a Susana, a Tinelli, a Radio Mitre, a C5N??
Seguro no?
Fuente texto: blog importatuopinion.blogspot.com, 12 de enero de 2010
Fuente imagen nro 1: página web campusanuncios.com
Fuente imagen nro 2: página web mitribuna.zonalibre.org
Esta nota fue propuesta por la minguera Laura Macario
Por Gustavo Romans
Tengo un compañero/a de trabajo que llamaremos Jacinto o Macarena del cual quiero contarles. Hoy tiene un trabajo formal, salario por encima de la media, está pagando su tercer año de crédito hipotecario fijo en pesos (alrededor de $700) otorgado por el Banco Nación. Su mamá pudo jubilarse durante el año 2007, pese a que en la estancia donde había trabajado nunca le hicieron los aportes.
Hoy la mamá de Jacinto o Macarena trabaja en negro para uno de los hijos de su anterior patrón cuidando el niño (nieto de su antiguo patrón) mientras la señora de la casa trabaja en dos turnos como maestra y el señor de la casa se ocupa de gestionar la siembra y cosecha de 280 hectáreas de campo propias y otras 250 alquiladas muy cerca de Rojas.
Jacinto o Macarena reconocen que Albertito, el hijo del patrón histórico de la madre, está lleno de plata. En el 2006 se compró un departamento de tres ambientes en Barrio Norte de Buenos Aires, dos terrenos en Junín y la famosa Hilux de Toyota, más el Bora 2005 que tenían y un Clío usado que usa la esposa para ir a dar clases. También, Jacinto o Macarena reconocen que Albertito y antes su padre, han vendido cereal en negro todo lo que pudieron, que dividieron una sociedad para poder sacar más rédito y que de los ocho empleados que tienen trabajando con ellos sólo tres están en blanco. El resto “están a prueba”. También saben Jacinto o Macarena que Albertito compra facturas truchas para cubrir IVA y que pateó para adelante una deuda del año 1999 con el Banco Nación porque los intereses le convenían.
Como les dije Jacinto o Macarena pagan religiosamente la cuota de $700 al Banco Nación en concepto de crédito hipotecario de su casa. La mamá no. La mamá vive aún en la vieja casita de toda la vida que era del patrón y que se la fueron pagando de a poco hasta que cuando murió el papá de Jacinto o Macarena que había estado a prueba más de 30 años arreglaron con el patrón y con generosidad les dio la casa. A su vez, la esposa o marido de Jacinto o Macarena trabaja como personal no médico en el hospital interzonal en turno simple, por lo que calculo que entre ambos juntan un salario de entre 3800 y 4500 pesos.
Antes de esto, allá por el 2002 Jacinto o Macarena fueron parte del club del trueque. Limones, pan casero y pulseras de hilo fueron algunas de las cosas que intentaron dentro de la organización. Hoy guardan algunos bonos del club del trueque todavía.
El año pasado Jacinto o Macarena junto al resto de su familia se fueron de vacaciones a Córdoba (La Falda) y este año está programando su salida para la segunda quincena de febrero a Necochéa. Vacaciones gasoleras porque el auto cero km que están pagando en cuotas de $667 mensuales los hizo pensar demasiado. Aún así, ajustando los gastos de las fiestas dio para un hotel durante 10 días.
Por suerte los hijos de Jacinto o Macarena van al colegio público donde tienen unas buenas docentes. El rendimiento de los hijos de Jacinto o Macarena fue tan bueno durante el ciclo lectivo que Papá Noel les regaló una patineta de $218 a uno de ellos y un juego de cocina de $198 a otro, que pudieron pagar en seis cuotas sin interés con una tarjeta de crédito nacional que el mismo banco donde se les deposita el salario les otorgó con un límite de $5800. Los reyes estuvieron más generosos. Les trajeron una Play Station 2 para compartir y en la casa de la abuela (la que cuida al nieto de su histórico patrón) les trajeron una pelopincho de 4 X 2,30 que vale $618 y se puede pagar en 3 cuotas sin interés con un crédito personal que otorga la Casa de Electrodomésticos. La madre de Jacinto o Macarena recibió $350 extra a su jubilación de $815 en los últimos días de diciembre, que sumados a los $450 que recibe por 6 horas de trabajo diario (incluso los sábados si la llaman porque van a cenar) cuidando al nene, planchando, limpiando la cocina y tendiendo las camas, y como vive sola y no tiene más gastos que su cena (almuerza con en la casa de Albertito, porque la esposa a la mañana duerme en vacaciones y a la tarde va al club, al gimnasio y a yoga), y algunos medicamentos que por suerte hoy por Pami los consigue más baratos, todo es para los nietos.
Jacinto o Macarena opinan que Cristina Fernández de Kirchner es una yegua soberbia. Que siempre quiere tener la razón y que se están robando todo con Kirchner, el negro de Moyano y el Negro de Mierda de Delía. Que este gobierno es una dictadura y que le metió la mano en el bolsillo al campo que es de donde todos vivimos. Que se la pasan hablando de los desaparecidos porque son unos montoneros de mierda y que se enriquecieron a costa de todo el pueblo. Que Cobos hizo bien y que es buena persona porque les hizo frente a los Kirchner. Que los K quieren controlar todos los medios de comunicación para hacernos creer que estamos mejor, que es verdad que estamos un poco mejor, pero que seguro que no es por mérito de este gobierno.
Cuando yo les pregunto de quien es el merito me responden con una acusación que pareciera condenatoria: “Vos sos Kirchnerista… que vas a decir?”
A veces cuando les mando un mail con alguna nota destacando cosas positivas del gobierno (extraídas de El Argentino, o Télam o 6, 7, 8 me dicen: “Estos están todos pagados por el gobierno”. ¿Y Clarín? Digo yo… y comienza la rueda otra vez….: “Vos sos Kirchnerista… que vas a decir?”.
Sigmund a esta parte no llegó no?
Seguro que en ningún libro aconsejó dinamitar al grupo Clarin, a América TV, a La Nación, a la vieja Legrand, a Susana, a Tinelli, a Radio Mitre, a C5N??
Seguro no?
Fuente texto: blog importatuopinion.blogspot.com, 12 de enero de 2010
Fuente imagen nro 1: página web campusanuncios.com
Fuente imagen nro 2: página web mitribuna.zonalibre.org
Esta nota fue propuesta por la minguera Laura Macario
martes, 19 de enero de 2010
LO QUE PIENSO CON RESPECTO A UN ARTICULO DE LA MINGAENMOVIMIENTO
No se, escribo esto espontaneamente, “sobre caliente”, me pareció muy prolija la descripción de Clase media que realizó Alejandro Horowicz, pero, quizás por ser un articulo pequeño, por lo tanto muy general, no profundiza el origen de la clase media argentina, porque Marx, dijo lo que dijo, y sobre todo CUANDO lo dijo. La clase media burguesa fue la que colocó a la bisagra en Francia, esa bisagra que tanto nos gusta a los historiadores (nació Cristo y la historia se divide anted de Cristo, despues de él, y la edad moderna la decapiraon a Maria Antonieta e inmediatamente empezó, esa bisagra marcó claramente que el poder se peleaba en otro campo, el del comercio, el de la produccion y del consumo (tambien generalizando. Rescato esa definición de que la Clase Media, esta de un lado y del otro, nosotros los argentinos hemos tenidos varios ejemplos a lo largo de nuestra mas reciente historia. Corralito, Paro del Campo, Plata dulce, deme dos. Por definición universal de patron de comportamiento sociológico La Clase media es traidora, es capaz de poner dinero e influencias para derrocar un gobierno que no les da lo que quiere, o es capaz de poner dinero e influencias para construir muros o marginar cada vez mas a los pobres, si los ven sucios o que piensan distintos y pueden hacer peligrar su standar de vida. En los años 40 con el impulso de la guerra, y el abismo entre pobres y ricos, el gobierno fabricó la clase media, esa que soño Marx (no se si fue pesadilla), pero como decia el viejo viscacha, muchos buscaban el palenque en donde atar el caballo.No comparto AH, que Marinez de Hoz, por más que se lo haya dicho, o Victoria Ocampo fueran Clase Media, quizas como en Halloween se disfrazaron de eso, pero eran hechizeros oligarcas, y para no olvidar Menendez, soñaba con ser aprendiz por lo menos de esos hechiceros, y su amigo (de ambos) el mingo Cavallo, mas porque tenía la perversidad de un esquizofrénico, o acaso nos olvidamos de que el desde el lugar que hoy se atrinchera Retardado (perdon Redrado) dijo: TODA LA DEUDA DE LOS PRIVADOS ES LA DEUDA DEL PUEBLO ARGENTINO, SI LA CLASE MEDIA QUIERE COMPRAR CASA, aca les regalo la 1050, por contar las mas populares, la verdad es que no estoy de acuerdo bajo ningun aspecto eran Calse Media, eran unos oligarcas o aprendices de oligarcas capaces de matar a 30.000 o mas porque nunca se va a saber, con tal de entrar al Club Social, no a la pileta popular.
ARTICULO DE LA MINGA EN MOVIMIENTO
Alejandro Horowicz: La lección que la clase media no aprendió
Los comerciantes conocen el secreto: la adolescencia contiene casi todo el target “aspiracional hacia arriba y hacia abajo”: los chicos y chicas de 9 a12 años quieren ser adolescentes, lo mismo sucede con los de 30, más allá de su sexo, y los que tienen más edad de ningún modo aceptan que se note.
En materia de distribución del ingreso y pertenencia a clases sociales ocurre otro tanto: todos quieren ser de clase media. Al menos así piensan los economistas del Centro de Estudios Distributivos Laborales y Sociales (Cedlas) de la Universidad Nacional de La Plata. La tesis, más sociológica que económica, permite ver que la “clase media” funciona como proyecto tanto para pobres como para ricos. A ese club todos creen/quieren pertenecer.
“Un 50 por ciento de la población piensa que se ubica en los dos deciles –20 por ciento– del segmento medio, y eso es matemáticamente imposible”, explica Guillermo Cruces, economista de la UNLP. El efecto observado resulta asimétrico, ya que son más los ricos que creen pertenecer al club, que los pobres que pueden acceder a él.
Pero: ¿cuál es la magia de la clase media?
Victoria Ocampo sostuvo alguna vez: “Tengo casi todo lo que se puede tener”. Si alguien le hubiera preguntado a qué clase social pertenecía, seguramente no hubiera dicho the middle class. Para Marx ésta era la clase que no es burguesa ni proletaria, la que oscila entre el yunque y el martillo. Ocampo fue absolutamente consciente de su lugar, y por tanto de las obligaciones que “naturalmente” le correspondían, ya que la historia argentina era un asunto de su familia. José Alfredo Martínez de Hoz, otro integrante nato del mismo club, me explicó –en su despacho del quinto piso del Ministerio de Economía–: ser ministro para mí es “una obligación”; obligación que surgía de los privilegios sociales que había usufructuado. “A grandes ventajas, grandes obligaciones”, sostuvo. Hablaba en serio.
Pues bien, las virtudes de la dictadura burguesa terrorista y de sus beneficiarios sociales y políticos han quedado atrás; hoy nadie quiere hacerse cargo de responsabilidad alguna, sólo se trata de vivir en un país barato, tranquilo y eficiente. Cuando se observa el temario del debate que atraviesa a la sociedad argentina, todo queda claro: no se trata de una discusión sobre el nuevo perfil industrial ni de las dificultades para integrar política y económicamente Sudamérica, ni siquiera la cuestión ambiental; por eso el rabino Bergman y Abel Posse dan el tono; un tono que remite a los argumentos explícitos de Luciano Benjamín Menéndez. Y todo lo demás es historia.
Una conocida que dispone de varios millones de dólares y vive en una preciosa casa en Nordelta proclamó suelta de cuerpo: “La clase media tiene que defenderse”, dando por sentado que ella pertenecía a tan primoroso club. Debemos admitir que dice la verdad de sus aspiraciones. En todo caso, el temario del country –seguridad, policía, delincuentes y libre circulación por las rutas argentinas– la incluye, y contiene todas las aspiraciones de la hegemónica “clase media”. ¿Y las otras? No existen, en todo caso hay que reconstruirlas.
Mientras la sociedad argentina tuvo una clase dominante que actuaba como dirigente las demás discurseaban proyectos más o menos “propios”. No bien el único programa se redujo a vivir en paz, a que nadie te joda, a poder disfrutar de lo obtenido y sacarle el mejor provecho posible, un horizonte genocida se abrió para la sociedad argentina. En ese horizonte todos los que constituyen alguna clase de obstáculo –los pobres, los inmigrantes, los sometidos a condiciones de marginalidad, los que dependen de la acción del Estado, los minusválidos, etcétera– son sospechosos de integrar la vasta conjura que impide a la gente respetable dedicarse a nada. Esto es, que nada tenga que importarte salvo hacerse las lolas, o cambiar una esposa de 45 por una más tilinga de 22, mientras todos tratan de seguir siendo indefinidamente adolescentes.
El 2001 mitigó durante una fracción de segundo histórico esta paupérrima perspectiva que el menemismo terminó de instalar con tanto éxito; pero no bien el 3 a 1 se estabilizó, cuando el viento de cola del mercado mundial volvió a mostrar que Dios era argentino con buenos precios agrarios internacionales, cada cual volvió a sus asuntos, esperando que el gobierno se hiciera cargo de todo lo demás. Con la reaparición del conflicto social –la 125 trajo a la superficie los sedimentos más miserables y constitutivos de una sociedad que no repensó nada– los temores revivieron, movilizados por el nuevo horizonte de crisis; todas las pústulas de la sociedad argentina se recobraron; y una vez más quedó claro que los responsables de la dictadura terrorista no eran sólo tres comandantes militares sino la compacta mayoría que –implícita o explícitamente– militó bajo las banderas del “por algo será”.
Ahora se entiende: la sociedad argentina se observa a sí misma desde la perspectiva de la clase media adolescente, porque de ese modo no es responsable de nada; y si no es responsable otro tendrá que hacer lo que haya que hacer, para que comprar Chanel Nº 5 en el duty free shop deje de ser un engorro. Y ese otro se parece peligrosamente al Fino Palacios.
Fuente texto: diario Buenos Aires Económico, 14 de diciembre de 2009
En materia de distribución del ingreso y pertenencia a clases sociales ocurre otro tanto: todos quieren ser de clase media. Al menos así piensan los economistas del Centro de Estudios Distributivos Laborales y Sociales (Cedlas) de la Universidad Nacional de La Plata. La tesis, más sociológica que económica, permite ver que la “clase media” funciona como proyecto tanto para pobres como para ricos. A ese club todos creen/quieren pertenecer.
“Un 50 por ciento de la población piensa que se ubica en los dos deciles –20 por ciento– del segmento medio, y eso es matemáticamente imposible”, explica Guillermo Cruces, economista de la UNLP. El efecto observado resulta asimétrico, ya que son más los ricos que creen pertenecer al club, que los pobres que pueden acceder a él.
Pero: ¿cuál es la magia de la clase media?
Victoria Ocampo sostuvo alguna vez: “Tengo casi todo lo que se puede tener”. Si alguien le hubiera preguntado a qué clase social pertenecía, seguramente no hubiera dicho the middle class. Para Marx ésta era la clase que no es burguesa ni proletaria, la que oscila entre el yunque y el martillo. Ocampo fue absolutamente consciente de su lugar, y por tanto de las obligaciones que “naturalmente” le correspondían, ya que la historia argentina era un asunto de su familia. José Alfredo Martínez de Hoz, otro integrante nato del mismo club, me explicó –en su despacho del quinto piso del Ministerio de Economía–: ser ministro para mí es “una obligación”; obligación que surgía de los privilegios sociales que había usufructuado. “A grandes ventajas, grandes obligaciones”, sostuvo. Hablaba en serio.
Pues bien, las virtudes de la dictadura burguesa terrorista y de sus beneficiarios sociales y políticos han quedado atrás; hoy nadie quiere hacerse cargo de responsabilidad alguna, sólo se trata de vivir en un país barato, tranquilo y eficiente. Cuando se observa el temario del debate que atraviesa a la sociedad argentina, todo queda claro: no se trata de una discusión sobre el nuevo perfil industrial ni de las dificultades para integrar política y económicamente Sudamérica, ni siquiera la cuestión ambiental; por eso el rabino Bergman y Abel Posse dan el tono; un tono que remite a los argumentos explícitos de Luciano Benjamín Menéndez. Y todo lo demás es historia.
Una conocida que dispone de varios millones de dólares y vive en una preciosa casa en Nordelta proclamó suelta de cuerpo: “La clase media tiene que defenderse”, dando por sentado que ella pertenecía a tan primoroso club. Debemos admitir que dice la verdad de sus aspiraciones. En todo caso, el temario del country –seguridad, policía, delincuentes y libre circulación por las rutas argentinas– la incluye, y contiene todas las aspiraciones de la hegemónica “clase media”. ¿Y las otras? No existen, en todo caso hay que reconstruirlas.
Mientras la sociedad argentina tuvo una clase dominante que actuaba como dirigente las demás discurseaban proyectos más o menos “propios”. No bien el único programa se redujo a vivir en paz, a que nadie te joda, a poder disfrutar de lo obtenido y sacarle el mejor provecho posible, un horizonte genocida se abrió para la sociedad argentina. En ese horizonte todos los que constituyen alguna clase de obstáculo –los pobres, los inmigrantes, los sometidos a condiciones de marginalidad, los que dependen de la acción del Estado, los minusválidos, etcétera– son sospechosos de integrar la vasta conjura que impide a la gente respetable dedicarse a nada. Esto es, que nada tenga que importarte salvo hacerse las lolas, o cambiar una esposa de 45 por una más tilinga de 22, mientras todos tratan de seguir siendo indefinidamente adolescentes.
El 2001 mitigó durante una fracción de segundo histórico esta paupérrima perspectiva que el menemismo terminó de instalar con tanto éxito; pero no bien el 3 a 1 se estabilizó, cuando el viento de cola del mercado mundial volvió a mostrar que Dios era argentino con buenos precios agrarios internacionales, cada cual volvió a sus asuntos, esperando que el gobierno se hiciera cargo de todo lo demás. Con la reaparición del conflicto social –la 125 trajo a la superficie los sedimentos más miserables y constitutivos de una sociedad que no repensó nada– los temores revivieron, movilizados por el nuevo horizonte de crisis; todas las pústulas de la sociedad argentina se recobraron; y una vez más quedó claro que los responsables de la dictadura terrorista no eran sólo tres comandantes militares sino la compacta mayoría que –implícita o explícitamente– militó bajo las banderas del “por algo será”.
Ahora se entiende: la sociedad argentina se observa a sí misma desde la perspectiva de la clase media adolescente, porque de ese modo no es responsable de nada; y si no es responsable otro tendrá que hacer lo que haya que hacer, para que comprar Chanel Nº 5 en el duty free shop deje de ser un engorro. Y ese otro se parece peligrosamente al Fino Palacios.
Fuente texto: diario Buenos Aires Económico, 14 de diciembre de 2009
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